رشته حقوق

بانکداری اسلامی

دانلود پایان نامه

القرضاوی ،103-104
و مایلزم دیانه یمکن الالزام به قضاءإذا اقتضت المصلحه ذلک و أمکن للقضاء التدخل فیه (فتوای نخستین همایش بانکداری اسلامی – دبی- جمادی الاخر 1399 ق- می 1979 م)
ر، ک: الفشارکی،ص451؛الاردبیلی 8/383؛الطباطبائی یزدی”الف”3/245 ،النراقی، ص46
ر.ک، الهاشمی الشاهرودی 2/273، الانصاری”ب”، ص282 ، النجفی الخوانساری 2/123 ، المراغی، ص278 ، الموسوی الخویی”ب” 7/353 ، الغروی الاصفهانی 2/153، النجفی 23/198
«وکان له بیعه منه بما شرطه و هو أفضله ، و بیعه من غیره» (الحلبی، ص360 )
:”فانه یقال : ان هذا الاجماع بما أنه لیس تعبدیا ، ولعل مدرک المجمعین عدم صدق الشرط علیها ، فلا یصلح لتقیید اطلاق الدلیل”.( الحسینی الروحانی18/3)
الفیروزآبادی2/368،الزبیدی،ج5،ص166،الفراهیدی6/234-235،جمهره اللغه2/342،ابن منظور،ج2،ص298،اقرب الموارد1/583،الرازی/178،الزیات1/481،معجم متن اللغه3/304
القاموس2/368،الزبیدی5/166،اقرب الموارد1/583،معجم متن اللغه3/304،محیط المحیط/460
الزیات1/481
الفراهیدی6/234
جمهره اللغه2/342،ابن منظور2/298،الرازی/178
معلوف/382
الإیروانی2/61،الموسوی الخویی”ب”2/142،الموسوی الخویی”الف”5/6،الحسینی الروحانی14/285، السبزواری17/236
الموسوی الخویی”الف” 5/6-7،الموسوی الخمینی”ب”1/134، الغروی الأصفهانی 2/138-قسم الخیارات
الموسوی الخویی”الف” 5/7- 8
الموسوی الخویی”الف 5/69،الخویی1/170-171
الطبا طبائی2/116؛الانصاری”ب”،ص282
الانصاری”ب”، ص283
الخویی1/44-45،امام خمینی مینویسد:”الظاهر من القاموس و أقرب الموارد أنه الالتزام الذی ظرفه البیع،لا أن البیع معلق علیه أو متقید به،ضروره أن البیع المعلق علی الشرط لا یکون الشرط فیه.(الموسوی الخمینی 1/131)..فتحصل من ذلک أن الشرط عباره عن قرار مستقل فی قراریته مقابل قرار البیع، لکن یعتبر فی تحقق عنوانه و تحققه أن یقع فی ضمن العقد من غیر تقید مطلقا لا للعوضین ولا للإنشاء ولا للمنشأ.”الموسوی الخمینی5/307)”کما ان التشبث لاثباته بما فی بعض التعلیقات :من تقید الالتزام او الملتزم أو وحده العقد حقیقه تکلف لا ینبغی أن یصغی إلیه”(الموسوی الخمینی5/329)
شیخ اعظم مینویسد:”یمکن أن یقال إن العقد إذا وقع مع تواطئهما علی الشرط کان قیدا معنویا له،فالوفاء بالعقد الخاص لا یکون إلا مع العمل بذلک الشرط،ویکون العقد بدونه تجاره لا عن تراض،إذ التراضی وقع مقیدا بالشرط”(الانصاری، ص282،ر.ک:الطباطبائی الیزدی”الف”-قسم المعاملات،ص118)
(شهیدی تبریزی-قسم الخیارات،ص560)
الانصاری”ب”،ص 282؛الموسوی الخویی”الف”5/69؛الخویی1/171
الخویی1/38
الانصاری”ب”، ص 282؛الطباطبائی الیزدی”الف”-قسم المعاملات،ص118
الخویی1/38
السبزواری17/236
“و ظاهر تفسیر صاحب القاموس کونه فی الالزام الابتدائی مجازا أو غیر صحیح،لکن لا اشکال فی صحته لوقوعه فی الأخبار کثیرا”(الانصاری، ص275؛ر.ک:الطباطبائی الیزدی”الف”-قسم الخیارات،ص106)

مطلب مشابه :  دانلود مقاله با موضوعوحدت وجود، پیامبر(ص)، عقل و جان

برای دانلود متن کامل فایل این  پایان نامه می توانید  اینجا کلیک کنید